《关于牛郎织女反转再反转的故事》

关于(🌧)牛郎织女反转再反转的故事

今天是七夕，咱们来聊聊牛郎织(📫)女这对CP。

在(🙋)我们(🍀)的(🤸)记忆里，语文课本里的牛(⛪)郎织女，讲述的是勇于反抗封建家长制的感人(🦎)爱情。不过，近些年(📬)人们总觉得哪里不对劲：

以憨厚老实著称的(💞)牛(🖍)郎，为了得到织(🎱)女，在(🏀)老(🐜)牛的唆使下(💼)，跑去偷窥(🥔)织女洗澡，还偷走了她的衣裳。在织女洗完澡找不到衣(🤟)服的时候(👞)跳出(♐)来(🚸)搭讪，博得织女的好(🗂)感，继而(💋)结为夫妻。

不少人提出质疑：(🌫)搁(🚧)现在，这不就是耍(🥊)流氓吗？(👺)织女(⭐)高低也能告他个“性骚扰”吧？

其实(💥)，这个情节(⛸)并不是“古已有之(🏅)”，自秦(🤺)汉以来的历代牛郎(☔)织女故事中，都没有这种猥琐的桥段。牛郎也(🌑)很冤枉(⛰)：这锅到底是怎么(⏹)扣到我头上(📩)的？

“来自星星的(🚮)你”

最早，牛郎和织女只是天上的两颗星星。

到了汉代，牛郎和织女被人格化，摇(🈹)身一变，成了一对被天河阻隔、相爱却不(🗝)能相守(💫)的(🐐)情侣。不过，民(👯)间传说是个筐，什么都(🕚)能往里装。关(⏫)于他俩的爱情故事，民间流传过(🔴)很多截然(🗣)不同的版本。

“恋(🤤)爱脑”被罚版

南(⤴)北朝时期，志(👮)怪(⏱)故(👃)事集《殷芸小说》中的记载，被认为是牛郎织女传说的第一个完整版本，这可(📱)是原创版本。

“天河之(🤖)东有织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织(💬)成云(🧓)锦(🧕)天衣，容貌(🎣)不暇整。帝怜(💨)其独处(🔤)，许嫁河(📂)西(🔕)牵牛郎，嫁后(♋)遂废织紝。天帝(🦖)怒，责令归(🕓)河东，但(🍐)使一年一度(📄)会。”

用今天的话来讲就是(😀)，天(🖨)帝的女(📷)儿织女是个劳动模范，天(🎻)天加班织布，没(🥜)时间(🚪)打扮，蓬头垢面。天帝可怜(🏗)女(🏈)儿(🥏)孤身一人，就把她嫁给了牛郎(👾)。

哪知道(🚎)织女婚后成了“恋爱脑”，织布的本职工(❔)作也不干了。天帝一怒之下，责令她回娘(🐡)家继续(😅)织布(📸)，每(🎤)年只有一天探亲假(👹)。

借钱(🏾)不还版(🤳)

同(🏴)样是南北朝时(🤳)期(🌈)，《荆楚岁时记》版(👔)本则讲了个更离(🔳)谱的故事：“牵牛娶织女，借天帝二万钱(🍖)下凡，久不还(💿)，被(🕢)驱(🥀)在营市中。”

意思是，牛(🗨)郎为了娶织(🎋)女，跟天(🔒)帝借了两(🧕)万钱作聘礼，结果无力偿还，“债主(⛅)”天帝强(🏐)行将夫妻分开。

这表面是(🏮)讲(🎲)牛郎织女被迫分(🖨)离(🔚)的原因，其(💋)实反映了(🐄)汉(👐)朝以来(🚑)娶亲要下大聘礼的习俗。可能是哪个(🖥)文人对这一(🌈)习俗心怀不满，才编了这么个段子来吐(🌻)槽。

婚内出轨版

《太平广记》还记载了唐代的一个奇葩版(🈂)本：织女背(🏆)着牛郎下凡，与人间才子夜夜相会。

太(🍷)原(🐦)有(🐥)一个叫郭(🗿)翰的才(🥀)子(🐇)，某日夜卧在(🚎)庭院里(⏩)，突然织女从天(🚢)而(🎭)降。织女(🥕)表示仰慕郭翰的人品，希望做(🚉)个露(⚽)水(🚙)夫妻。两人一拍即合(❕)。此后，织女除(🌁)了七夕那(🐽)几天(🚝)去陪牛郎，夜(☝)夜(📅)都来会郭翰，俩人如胶似(🤪)漆。

过了一年(👼)后，织女突然要告别。两人通宵痛哭，互(🐨)赠了信物。不过，很(🤱)快织女就失去了消息。

初看(📎)之下，这个故事(✅)有些毁三观，织女从圣洁的天女，变(🧙)成了一个(🏪)勇于追求(😞)自己感情的人。这(🌅)恰(🏁)恰是唐代妇女地位提高、风气开放的反映。

这些牛郎织女(🗝)不同版本的神(♎)话，都是当时人们根据自己(🦉)的生活体验编撰出来的，或讽刺社会(🦖)问题，或反映婚姻态度。搁现在，牛郎(🎢)织(🏝)女的故事(🍏)可能少不了买房、上班、(🕢)鸡娃等情节。

当然，“织女与牛郎彼此(📫)相(🏈)爱”仍(🕯)是这一(🦃)神话故事的主题。就像宋(🍃)人秦观在(🏞)《鹊桥仙》里的咏(🥫)叹(👹)：“金(🧞)风(🔔)玉露一相逢，便胜(🏗)却人间无数”“两情若是(⛄)长久时(🚎)，又(😳)岂在朝朝暮暮(🅰)”。

但无论哪个版本，都(🔟)没有织(💂)女下凡(😞)洗澡、牛郎偷衣服的事(🧑)儿(🖋)。

人设崩塌，逐渐被“猥琐化”

让牛郎开(🔧)始偷衣服的(🔭)始作俑者，是一本清末小说《牛郎织女》。

这(🐔)本小(😪)说里，牛(🕗)郎被写成(🍣)了一个“流(🏌)氓”。本(📂)是天界神仙的他，先是在王(🧚)母的宫里看上织女，调戏了(🍈)人家，被(🕔)织女举(🔀)报到了王母处，被贬下(🐋)凡间成(📃)了一个(🚯)放(💤)牛郎。（猪八戒：这(🥛)剧情我熟啊）(🌱)

在人间转世(✏)时，牛郎被嫂嫂虐待，金牛星化(📺)作耕牛下凡相(💾)助。惩罚期满后，牛郎重回天庭，因为思念织女，趁她在天河洗澡时偷了(🎄)她的衣服，两个人得以结婚(🥣)。

结果，他们婚后只(🐚)顾你侬我侬，耽(🈺)误了(🦅)正经工作(⛏)。西(😦)王母和玉(🗣)帝大怒，二人被迫(⏩)分离(🎋)，只有每年七夕(♿)才能鹊桥相会。

民国初(📇)年，京剧名(🗡)家王瑶卿沿用了小说《牛郎(✝)织女》的架(👰)构，编排了著名的戏(🏝)曲(👁)《天河配》，出现(👆)了那些我们今天(♋)耳熟(😢)能详的设定：

牛郎是个凡人；父母双亡、被哥嫂虐待；分家后只得了一头牛；在牛的唆使下，趁织女洗澡，偷了织女(👼)的羽(🚠)衣，成功结婚；王母(🏀)用金(📯)簪划(🐖)出(🧘)银河，分隔(💯)两人。

在(🤚)当时，《天河配》因为这一情节离奇又香(🥫)艳，红极一时，成了后来各(🎧)种牛郎织女戏曲的底本。从此，牛郎“窃衣”的桥段便深入人心了(🎅)。

再然后，课(⬜)文《牛郎织女》诞生了。

1955年，时任人民教育(👚)出版(😼)社社长的(🥟)叶圣陶先生(🈯)亲(🚷)自改编，保留了仙女凡夫、兄嫂迫害、偷看洗(🔳)澡、偷拿衣服等基(💴)本(😆)设(🔓)定(🌅)。但不(🚠)同(🍟)于《天河配》中(🛩)牛郎偷(🎷)衣服后不肯归还、胁迫织女结婚(🚁)，课(🍚)本里的牛(🏙)郎主动将(😺)衣服归还(🛷)给了织女，双方是互诉衷肠后(🌧)，自愿结(🌝)婚，后被王(🍖)母拆(🕍)散。

人教(🕐)版语文教(❇)材，五年级(🌞)上册(部编版)

改编后(🌬)，牛郎被“洗白”了，偷衣服不是重点，想突出的是旧礼教对青年男女的迫害和普通劳动者对自由(🍳)、平等的向往。

时(🍃)代变了

文变染乎世情，一切故事都是(⏪)当时的历史现(🌸)实(🚊)的写照。人类学家列维·斯(🤪)特劳斯认为，神话传说的变(💒)动(🖇)之下，隐藏着稳定的、深层的心理结构。

牛郎织女传说从诞生(💮)起，一(⚽)直在不断变化，不同时代，不同地(🦓)域，都(🚟)有关于他们(🏴)的独特故(🎿)事，而绝非总(🌴)是痴男怨女，琴瑟相谐。

他俩柴米油盐，他(😀)俩也缠绵缱绻。他们的故事，也见证着不同时代下百(🌭)姓的幸福与痛苦，高尚与卑微，生活(⏲)的琐碎与社会风气的变迁。

在不能自由婚娶的封建礼教年代，人们(🤮)往往(😖)对身份差距巨大的爱情，给予(🚵)更多(🈲)的(😆)期待，希望(👒)真爱能够(🈹)抹除壁(🥓)垒森严的身份。“人神恋”就是一(🤤)种美好愿望，类似今(🕯)天“霸(📔)道总裁(⏸)爱上我”。

而(🚛)近年来(😫)，牛郎(🐂)因为“偷衣诱婚”的桥(🖐)段，被质疑、吐槽，背后是我们社会观念的(♒)革新—(🏭)—女性独立意识的觉醒和法制观念的(🔛)提高。

了解(♑)牛郎织女(🙋)被(🍿)不断演绎的故事(😰)，并非是(🥉)要拿现代的价值观上纲上线地评判古人。用现在的(🌌)眼光审(👤)视过往，必(🐈)然会带(📢)来观念的(🥛)碰撞。

这不，最近几年，观念变了，社交网络发达了，过去那些暗自纳闷但没(🕤)能找到共鸣的想法，没来得及吐的槽(🐍)，到今天都能借(🤱)助网络寻到知音。在互联网上“考古”传(🚌)统故事(🎒)、(🐲)经(🏄)典老剧，每次都能有新发现。

比(😭)如(🚭)，“无条件痴情”的(🔅)恋(🍥)爱观不香了，挖野菜的王(🧢)宝钏都被送上(🎲)了热搜；《情(🏗)深深雨蒙蒙(😠)》中的(🥐)何书桓，当年看怎么(⌚)都是文(⏲)质彬彬，如今被称为“渣(🐵)中楷(🍰)模”；《还珠格格》里以“老(⛅)好人(⬆)”形象示人的令(😦)妃，在网络上被解读为“心机(👶)lady”。

最近，电影《封神》（第一部）(😑)斩获票房22亿。其实，原型小说《封神演义(🏞)》内涵并不算丰厚，无(🎐)非是神仙(🏇)斗法、神魔(🎭)大战，还带有浓厚的宿命感。

而这部电影则探讨了更多在当下充满(😸)张(😃)力的议题——“你是谁的(👗)儿子不重要(➗)，你是谁、才重要”。对(🏁)父权的反(🥨)叛，对偶(🚑)像崇拜的粉碎，那些关于神与(⚓)人、(📉)成长与(🐦)觉醒、权力与欲望的交织，都是古老的东方神(📣)话和历(🏺)史故事在当代的表达。

其实，这也(🃏)是(🖖)这些经典的(📯)文(🙏)艺作品和时代对话的(✉)过程(🕳)。只有不断地(🧐)被重(✍)塑、被解构、被当代化，和当下受众产生一种情感思想交流(🖕)，它们才能一直具备生命力。

无论是读历史、(👜)读传统(🎣)故(🍑)事还是看老剧，能有点吐槽、质疑，也挺好。

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