《《西藏秘密》：兄弟同娶一妻的“三口子之家”，到底是什么意思？》

《西藏秘密》：兄弟同娶一妻的“三口子(🗣)之家”，到底是什么意(📁)思？

在解放前的西藏，贵族家(🌸)庭中盛行着一种兄弟共妻的一妻多夫婚姻形式，这种婚姻形式叫做“三口子(🎱)之家”，发音是“洒松玛”。

在电视(🏑)剧(🔬)《西藏秘密》中，由次德吉的妹妹卓嘎和贵族雍丹家的大哥旺(📧)堆、弟弟土登格勒组成的家庭(⏺)就是兄弟同娶一妻的“三口子之家”。

贵族(🥑)社(🍙)会(🍷)对这种一妻多夫的婚姻形(👙)式(🎞)，不仅不引以为怪，反而表现出积极(✋)的推(🥎)崇态度。那是因为(🖨)这(🥑)种婚姻形(🎰)式实际上表明了贵族家庭(✖)的利益需求，显得非常有(🤮)价值。

它不仅能够保(📙)证(🏋)家庭财产不(🐞)被(🎙)离析、土(🕒)地不因为兄弟分(🍐)家而(⚫)分散，还(🥒)能延续贵族家(🧟)庭固有的家族地位，每一(📀)个贵族家庭的成员在议亲(💐)时都会自觉的承认家族最大的(🔱)利益需要(🦕)，因而会遵从(✳)家族对(🕦)他们的此种婚姻安排。

因为贵族的婚姻不是(🦈)两个人的事情(📑)，而是贵族家庭与贵(🚷)族家庭的利益(😰)绑(📋)定，甚至可以(🙋)说(📱)是交(🏚)易和契约(🥟)。当然，并(🎷)不是(♐)说情感的因素在这些(🔸)家族利益安排中不(👛)存(🎸)在，但是当个人的(🍴)诉求和家族(♉)利益相冲突的(💽)时候，作为贵族家庭的子女，必须将个(🛺)人感情屈从于(🥣)家族的利(🔭)益(🚴)。

姐妹共夫、兄弟(🉑)共(📗)妻这(💅)些在现代人看来不可思(🕡)议的存在，恰恰是贵(🔔)族们巩(😒)固和加强家族成员连接的(🈷)重要手段。

比(🔙)如就贵族帕拉·土(🤰)登沃丹就为自己的两个弟弟安排了一桩这(🤙)样的婚姻，他为两个弟弟娶了贵族贡桑孜家的女儿为妻。这种安排就是让(🦁)年长的弟弟先娶了桑贡孜小(🌻)姐(📌)，然后再让小弟弟选择(💶)合(🈹)适的(🚵)时间同嫂(🈶)子(🏙)同居(🍼)，一个(📒)“三口子”之家就能诞生了。

但是没想(🏭)到这种(⭕)安(🏻)排(📜)却(🚋)遭到了小弟弟帕拉·多杰(🍿)旺久的抵制，他没法(🔛)接受与嫂子同居。这让家中非常担心他想要另(😅)娶，这(😳)样就会导(🎨)致兄弟(🐇)分(🚒)家，把(👥)世袭贵族的土地(🔍)和财产分出(⏺)一部分去，如果失去世袭的土地(🈺)，必(🥣)然(💉)会导致贵族头(💒)衔被剥(😨)夺。因此，家中对他进行了苦口婆心的规劝，最后的(🈵)结果是，他决定不再另娶，只是长期住在乡下的庄园里，并且拥有了一(🧡)个情人，这(🏄)位情人为他生(🚛)下的孩子也会被承认为帕拉家族的成员(🤮)。

即使母亲不是同(🐮)一个，并且母亲(🍮)的地位很低，孩子在家庭经济的继(🔏)承权(🗿)方面(👛)都拥有同等的地位，孩子(🚿)的地位完全(💗)是由父系(💵)血统来决定(🔱)的。

与共(🕧)妻的婚姻相比，共夫的婚姻(🤐)在旧西藏贵族社(😄)会反而是比较(🌜)少(🏓)见的(🔼)，有的(🛫)学者认为是因为女性(🐞)的(🐉)情感比较脆弱，两个年纪相仿的女性必(👟)然会(🍤)争风吃醋(📟)的(🙊)原因。

以上这些故(🦗)事在次仁央(🐋)宗所(🌫)著的《西藏贵(🎏)族世家》一(📀)书中都有提及。

欢迎(🚴)友友们讨(🛺)论。

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